قنديل

همتی به بلندای قندیل

دردسرهای ۳۰۰ ساله زندگی مدرن

پلاستیک ها، سرزمین ما را اشغال می کند

زندگی مدرن علاوه بر رفاهی که برای انسان به همراه دارد گاه ضررهای جبران ناپذیری را نصیب او می کند.

کیسه های پلاستیکی و ظروف یک بار مصرف نیز در این مورد مصداق دارند. زمانی که این کیسه ها و ظروف، جایگزین اسلاف پارچه ای و کاغذی خود شدند شاید کمتر کسی فکر می کرد در آینده ای نزدیک همین جایگزین ها، تبدیل به یکی از معضلات اصلی محیط زیست شوند.براساس تحقیقات انجام شده تنها در ایران سالانه بیش از ۳میلیون تن پلاستیک تولید می شود. بیشتر این پلاستیک ها نیز بادوام هستند و صد ها سال طول می کشد تا به خودی خود تجزیه و نابود شوند. در دنیا تلاش هایی برای جلوگیری از آلودگی طبیعت به پلاستیک انجام گرفته است؛ مثلا در آمریکا طرحی اجرا شد که براساس آن انداختن بطری نوشابه و ظرف غذا به آب ممنوع شد؛ اما این طرح شکست خورد تا اینکه علم و تکنولوژی وارد میدان شد و مواد جدیدی به نام زیست تجزیه پذیر ها متولد شدند. سازمان ملل هم کنوانسیونی را وضع کرد که طی آن، تمام موادی که مستقیما به آب ریخته می شوند باید زیست تجزیه پذیر باشند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:57  توسط   | 

بهداشت و محيط زيست          
  
براي همگي ما نياز اساسي به شرايطي ايمن، كه در آن آب سالم، غذا و سرپناه كافي مهيا باشد و افراد مختلف بتوانند در صلح و آرامش در كنار هم زندگي كنند، يكسان است. چندين سال از اجلاس زمين گذشته است و در اين مدت گامهاي جديدي در سطح ملي و جهاني برداشته شده كه ضرورت اقدامات موثرتر در حوزه بهداشت و محيط را آشكار كرده است.          
  
براي همگي ما نياز اساسي به شرايطي ايمن، كه در آن آب سالم، غذا و سرپناه كافي مهيا باشد و افراد مختلف بتوانند در صلح و آرامش در كنار هم زندگي كنند، يكسان است. چندين سال از اجلاس زمين گذشته است و در اين مدت گامهاي جديدي در سطح ملي و جهاني برداشته شده كه ضرورت اقدامات موثرتر در حوزه بهداشت و محيط را آشكار كرده است. بنابراين،زمان تجزيه و تحليل در مورد اينكه چگونه ما به عنوان جامعه انساني با اين نيازها برخورد كنيم،چگونه توسعه ميتواند منابعي براي بهداشت فراهم كند ونيزچگونه چنين توسعه اي ميتواند تهديدي براي سلامتي يا كاهش منابع طبيعي باشد فرا رسيده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:45  توسط   | 

بحران محيط زيست در ايران

چرا بحران محيط زيست مانع رشد و ترقي مادي و پيشرفت اجتماعي و سياسي در كشور مي شود؟
در جواب اين مسئله بايد عوامل اين آلودگي را شناخت و چگونگي برخورد با اين معضل را فرا گرفت .
از مجموعه اي از عوامل ها كه باعث آلودگي زيست محيط مي شود مي توان به آلودگي شديد هوا در شهرهاي بزرگ، رفت و آمد، ازدحام نامناسب ، خودروهاي فرسوده و دودزا و غير استاندارد كه سلامتي انسان را تهديد مي كنند نام برد ، بخاطر طرح هاي زير ساختي كه كارآمدي شان زير سوال است بدون مطالعه و بدون در نظر گرفتن عوامل محيطي جنگل ها را نابود مي كنند، مراتع را از بين مي برند و باعث بوجود آمدن سيل هاي خانمان برانداز و آواره و سرگردان شدن مردم مي شوند .علت اصلي اين بحران زيست محيطي در مسائل اقتصادي و سياسي به شرح زير مي باشد :

 فقر و نياز مردم نادار كه براي تامين معيشت خود به محيط زيست دست اندازي مي كنند.

 
بـدتـر شدن اوضـاع اقتصادي چـه در مبـادلات داخلي و چـه در مبادلات بيـن المللي كـه مـوجـب مي شود مردم نيازمند با از دست دادن ارزش هاي مادي خود ، ارزش هاي كمتري به دست آورند و مجبور شوند به منابع و محيط اطراف خود به طور غير عادي فشار آورند و به استثمار طبيعت و محيط زيست نيز بپردازند.

 دلسردي و بي اعتنايي مردم به زندگي اجتماعي و محيط طبيعي خود به علت عدم مشاركت آنان در مسايل اجتماعي .


+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:43  توسط   | 

يكصد و 53 واحد آلاينده در آذربايجان غربي وجود دارد

مديركل حفاظت محيط زيست آذربايجان غربي گفت: 153 واحد آلاينده در آذربايجان غربي وجود دارد.



به گزارش روابط عمومي اداره كل حفاظت محيط زيست آذربايجان غربي، عباس نژاد افزود:  سالانه براي كنترل واحدهاي آلاينده ليستي از صنايع آلاينده استان طبق مقررات تهيه مي‌شود كه در سال گذشته يكصد و53  واحد آلاينده اين ليست را در خود جاي داده است.

وي با اشاره به برنامه‌هاي سازمان حفاظت محيط زيست، تصريح كرد: بر اين اساس و به استناد دستورالعمل صادره از سوي سازمان مركزي مي بايست براي كاهش 20 درصدي تعداد واحدهاي آلاينده اقدامات لازم انجام گيرد.

اين مقام مسئول افزود: هر سال بايد 20 درصد از واحدهاي آلاينده از ليست صنايع آلاينده استان خارج شود و براي رسيدن به اين هدف واحدهاي آلاينده بايد با هماهنگي اداره كل حفاظت محيط زيست استان اقدامات عملياتي براي رفع آلودگي انجام دهند.

عباس نژاد با بيان اينكه اين اقدامات در راستاي كاهش آلودگي آب، هوا وپسماند توسط واحدهاي صنعتي انجام مي‌گيرد، اعلام كرد: براي رسيدن به اين منظور واحدهاي صنعتي بايد هر سه ماه يكبار گزارش خوداظهاري در پايش آلودگي را از طريق آزمايشگاههاي معتمد سازمان به اداره حفاظت محيط زيست استان ارائه كرده و ميزان آلايندگي خود را در اين خوداظهاري ارائه دهند.

وي با اشاره به بازديد مستمر كارشناسان اين اداره كل از واحدهاي صنعتي، گفت: كارشناسان حفاظت محيط زيست استان با حضور در واحدهاي صنعتي براي پايش آنها اقدام كرده و ميزان آلايندگي آن را مورد بررسي و شناسايي قرار مي‌دهند.

اين مسئول اظهار داشت: در صورتي كه آلايندگي واحدهاي صنعتي از حد استاندارد خارج باشد در ليست صنايع آلاينده استان درج مي گردد كه مي بايست يك درصد از كل فروش سالانه خود را به عنوان عوارض آلودگي براي انجام اقدامات كاهش آلودگي به مراجع ذيربط پرداخت نمايند.
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:38  توسط   | 

مدير كل حفاظت محيط زيست آذربايجان غربي خبر داد: همايش بين المللي درياچه اروميه در سال آينده برگزار مي شود


به گزارش روابط عمومي و امور رسانه، پنجمين جلسه هماهنگي برگزاري همايش بين المللي درياچه اروميه با حضور نمايندگاني از استانداري ،اداره كل حفاظت محيط زيست،دانشگاه هاي اروميه،صدا وسيما،سازمان جهاد كشاورزي و شهرداري اروميه در سالن جلسات اداره كل حفاظت محيط زيست آذربايجان غربي برگزار شد.
اين جلسه با هدف ارائه گزارش مسئولين كميته هاي اجرايي و علمي و نحوه برگزاري همايش تشكيل يافت.در اين جلسه مقرر شد كميته هاي علمي و اجرايي تقويم كاري خود تا پايان سال 90 را مشخص و نظرات و پيشنهادات  خود را در خصوص چك ليست ارائه شده براي نحوه برگزاري همايش ارائه نمايند.
حسن عباس نژاد از برگزاري همايش بين المللي درياچه اروميه در اواخر شهريور ماه سال 91 در شهر اروميه  خبر داد و گفت: اين همايش با هدف ارتقاء سطح آگاهي انساني،منابع آب،اطلاع رساني وضعيت درياچه به مسئولين،مرور پيشينه علمي و كارهاي ارزشمند گذشته،تبيين برنامه مديريت جامع درياچه اروميه،نگرش و رويكرد بر مصوبات درياچه اروميه،راهكارهاي بهبود وضعيت درياچه اروميه،ارزيابي نحوه مديريت و ساماندهي درياچه اروميه،تاثير بحران درياچه اروميه بر روي مسائل اقتصادي،اجتماعي برگزار مي شود.
 
دستگيري 25 متخلف شكار وصيد در سواحل پارك ملي درياچه اروميه

مدير كل حفاظت محيط زيست استان آذربايجان غربي با اشاره به  دستگيري 25 متخلف شكار وصيد در سواحل پارك ملي درياچه اروميه و زيستگاههاي كوهستاني و تالابي استان گفت: از اين متخلفين 21  قبضه اسلحه به همراه تعدادي ادوات شكار كشف و متخلفين با تشكيل پرونده تحويل مقامات قضايي شدند.
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:35  توسط   | 

توركیا دەیان رۆژنامەنووسی كورد دەستگیردەكرێن 20/12/2011

بەفەرمانی دادگای تاوانەكان، هێزەكانی ئاسایش‌و پۆلیسی توركیا هەڵمەتێكی گەڕان‌و قۆڵبەستكردنی رۆژنامەنووسانی كوردیان دەستپێكردووە.

بەپێی هەواڵێكی رادیۆی سەوا، ئەمڕۆ هێزەكانی ئاسایش‌و پۆلیسی توركیا هەڵمەتێكی بەرفراوانی دەستگیركردنی رۆژنامەنووسانیان دەستپێكردوەو ژمارەیەكی زۆریان لێدەستگیركردوون.

هەروەها ئەو سەرچاوەیە ‌باسیشی لەوەكردووە، پرۆسەكە هەریەكە لەشارەكانی (ئەستەمبۆڵ‌و ئەنقەرەو دیاربەكرو ئۆرفەو وان‌و مەرسین‌و شێرناخ‌و ئیزمیر)ی گرتووەتەوە.
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:18  توسط   | 

سەرۆكی‌ كۆریای باكوور گیانی‌ لەدەستدا 19/12/2011

سەرلەبەیانی ئەمڕۆ (كیم یۆنگ ئیل)ی سەرۆكی كۆریای باكوور، بەهۆی خراپیی باری تەندروستییەوە گیانی لەدەستداوە.

بەپێی هەواڵێكی‌ ئاژانسی فرانس پرێس، دەزگا رەسمییانەی‌ كۆریای باكوور، ئەوەشیان ئاشكراكردووە، كە (كیم جۆنگ ئون) كوڕی ناوبراو، دەسەڵات لەو وڵاتە دەگرێتە دەست.

ئاژانسی هەواڵی كۆریای رەسمی، بڵاویكردەوە، سەرۆكی‌ كۆچكردووی‌ كۆریای باكوور، لەتەمەنی‌ 70 ساڵیدا بەهۆی هیلاكی‌و ماندوێتی جەستەییەوە گیانی‌ لەدەستداوە.

سەرۆكی‌ پێشووی‌ كۆریای باكوور، ساڵی 2008 بەهۆی جەڵدەی‌ دەماغەوە باری تەندروستیی خراپ بووەو جووڵەی‌ وەك پێویست نەبووە، بۆیە بەهۆیەوە مردووە.

پاش مردنی‌ سەرۆكی‌ كۆریای باكوور، بڕیارە كیم جۆن ئون-ی كوڕی تەختی‌ دەسەڵات بگرێتە دەست، كە لەدایكبووی‌ ساڵی 1983–1984ەو داواشدەكرێت بەیعەتی پێبدرێت.

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:16  توسط   | 

اعتصاب غذای پناهجویان کورد در بازداشتگاه مهاجرت استرالیا
اعتصاب غذای پناهجویان کورد در بازداشتگاه مهاجرت استرالیا

 

 پنج پناهجوی کورد از يک هفته پيش در يکی از بازداشتگاه‌های استراليا دست به اعتصاب غذای زده‌اند.
 

 سایت خبری رادیو زمانه‌ به‌ نقل از رسانه‌های استراليايی گزارش داد، سه تن از اين پناهجويان لب‌های خود را دوخته‌ و دو تن ديگر در اثر استفاده زياد دارو به بيمارستان منتقل شده‌اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:14  توسط   | 

ئه‌و كه‌سه‌ی كه‌ 11 ملیۆن له‌ ژێر ده‌ستی "موسوڵمان بوون" كۆچی دوایی كرد
ئه‌و كه‌سه‌ی كه‌ 11 ملیۆن له‌ ژێر ده‌ستی "موسوڵمان بوون" كۆچی دوایی كرد

 

به‌ پێی سه‌رچاوه‌كانی هه‌واڵ نه‌خۆشخانه‌ی شاهانه‌ی سعودی هه‌واڵی كۆچی دوایی كردنی بانگخوازی ئیسلامی دكتۆر عه‌بدول ڕه‌حمان سمیتی ڕاگه‌یاندووه‌... ئه‌وه‌ش كه‌مێك له‌ ژیان نامه‌ی ئه‌و كه‌ڵه‌ پیاوه‌:

 دكتۆر عبدالرحمن سمیت ( دروست كردنی زیاتر له‌ 5000 مزگه‌وت و 11 ملیۆن به‌ هاوكاری ئه‌و موسوڵمان بوونه‌و 51 ملیۆن له‌ قوڕئانی دابه‌ش كردووه‌....) .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:10  توسط   | 

-12-2011

هاشمى ئاماده‌ى دادگایى كردنه ‌له‌هه‌رێمى كوردستان

 

هاشمى ئاماده‌ى دادگایى كردنه ‌له‌هه‌رێمى كوردستان

 

جێگرى سه‌رۆك كۆمارى عێراق ئاشكراى كرد، ئه‌و ئاماده‌یه‌له‌به‌رده‌م دادگاى هه‌رێمى كوردستان ئاماده‌بێت سه‌باره‌ت به‌و تۆمه‌تانه‌ى كه‌رِووبه‌رِووى كراوه‌ته‌وه‌.

(د. تارق هاشمى) جێگرى سه‌رۆك كۆمارى عێراق كه‌ئێستا له‌شارى هه‌ولێره‌و ئه‌مرِۆ له‌گه‌ڵ سه‌رۆكى هه‌رێمى كوردستان كۆبۆته‌وه‌و له‌میانه‌ى لێدوانێكى رِۆژنامه‌وانیدا ئاماژه‌ى به‌وه‌كردووه‌، ئه‌و تۆمه‌تانه‌ى كه‌رِووبه‌رِووى كراونه‌ته‌وه‌هیچ په‌یوه‌ندییه‌كى به‌وه‌وه‌نییه‌، به‌ڵام ئه‌ویش ئاماده‌یه‌له‌به‌رده‌م دادگا له‌هه‌رێمى كوردستان ئاماده‌بێت بۆ ئه‌وه‌ى راستییه‌كان ده‌ربخات.

هه‌روه‌ها هاشمى داواشى له‌سه‌ركرده‌سوونییه‌كانى لیستى عێراقییه‌كردووه‌، ئه‌وان ئاماده‌ى پرۆسه‌ى دادگایى كردنه‌كه‌ى ببن، هه‌روه‌ها پارێزه‌رانى عه‌ربى و نوێنه‌رى كۆمكارى ووڵاتانى عه‌ره‌بیش ئاماده‌بێت.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:5  توسط   | 

ئاسایش و پۆلیسى توركیا ده‌یان رِۆژنامه‌نووسى كورد ده‌ستگیر ده‌كه‌ن

 

ئاسایش و پۆلیسى توركیا ده‌یان رِۆژنامه‌نووسى كورد ده‌ستگیر ده‌كه‌ن

 

به‌فه‌رمانى دادگاى تاوانه‌كان، هێزه‌كانى ئاسایش و پۆلیسى توركیا هه‌ڵمه‌تێكى گه‌رِان و قۆڵبه‌ستكردنى رِۆژنامه‌نووسانى كوردیان ده‌ستپێكردووه‌.

به‌پێى هه‌واڵێكى رادیۆى سه‌وا، ئه‌مرِۆ هێزه‌كانى ئاسایش و پۆلیسى توركیا هه‌ڵمه‌تێكى به‌رفراوانى ده‌ستگیركردنى رِۆژنامه‌نووسانیان ده‌ستپێكردوه‌و ژماره‌یه‌كى زۆریان لێده‌ستگیر كردوون.

هه‌روه‌ها ئه‌و سه‌رچاوه‌یه ‌باسیشى له‌وه‌كردووه‌، پرۆسه‌كه‌هه‌ریه‌كه‌له‌شاره‌كانى (ئه‌سته‌مبۆڵ و ئه‌نقه‌ره‌و دیاربه‌كرو ئۆرفه‌و وان و مه‌رسین و شێرناخ و ئیزمیر) ى گرتۆته‌وه‌.

له‌لایه‌ن خۆیانه‌وه ‌كۆمه‌ڵه‌ى رِۆژنامه‌نووسانى سه‌رده‌م له‌توركیا ئیدانه‌ى گرتنى رِۆژنامه‌نووسه ‌كورده‌كانى كردووه‌و كاره‌كه‌شى به‌مایه‌ى نیگه‌رانى وه‌سف كردوه‌و داواشى كردووه‌ هه‌رچى زووه ‌ئه‌وان ئازاد بكرێن.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آذر ۱۳۹۰ساعت 9:3  توسط   | 

پیام تبریک دبیرکل جماعت دعوت واصلاح ایران و پاسخ تشکرآمیز نخست وزیر مغرب

پیام تبریک دبیرکل جماعت و پاسخ تشکرآمیز نخست وزیر مغرب

درپی پیروزی حزب عدالت و توسعه مغرب در انتخابات پارلمانی اخیر این کشور، استاد عبدالرحمن پیرانی، دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح ایران با ارسال نامه‌ای برای آقای عبدالإله بنکیران، رهبر این حزب و نخست وزیر جدید مغرب، این دستاورد ارزنده را تبریک گفت. در پاسخ، آقای بنکیران نامه تشکر آمیزی ارسال نمود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم آذر ۱۳۹۰ساعت 8:46  توسط   | 

پێنج کورد ده‌بنه‌ ئه‌ندامی په‌رله‌مانی سوید


رووداونێت-سوید

پێنج کورد ده‌بنه‌ ئه‌ندامی په‌رله‌مانی سوید

هه‌ڵبژاردنی په‌رله‌مان، شاره‌وانی و پارێزگاکانی سوێد کۆتایی هات و جارێکی دیکه‌ ئالیانسی سوێدی بۆ چوار ساڵی دیکه‌ حکومڕانی سوێد ده‌که‌ن.
دۆراوی سه‌ره‌کی هه‌ڵبژاردنی ئه‌مجاره‌ پارتی سۆسیال دیموکراته‌کانی سوێد بوو که‌ بۆ جاری یه‌که‌م دوای 96 ساڵ که‌مترین ده‌نگیان به‌ده‌ست هێنا و ئێستا ته‌نها نیوده‌رسه‌د له‌ پارتی موحه‌فه‌زه‌کاری مۆدراته‌کان ده‌نگیان زیاتره‌.
براوه‌ی سه‌ره‌کی له‌م هه‌ڵبژاردنه‌دا، کورد بوون که‌ وه‌ک که‌مینه‌یه‌ک له‌ سوێد، پێنج کاندیدیان چوونه‌ نێو په‌رله‌مانه‌وه. یه‌که‌مین جاره‌ له‌ مێژووی کوردا له‌ وڵاتێکی ئه‌ورپی پێنج کورد (سێ ژن و دوو پیاو) که‌ دووانیان کوردی رۆژهه‌ڵات، یه‌کێکیان کوردی باشووری بچووک، یه‌کێکی دیکه‌ کوردی باشوور و یه‌کێکیشیان کوردی باکووری کوردستانه‌.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 21:28  توسط   | 

زبان و ادب كردی


این گفتار تحقیقی در مورد زبان و ادب كردی به وسیله استاد دكترمحمدصالح ابراهیمی(شه پول) تهیه شده‌است كه به معرفی ایشان می‌پردازیم.

دكتر ابراهیمی برای نخستین  بار در ایران قرآن‌كریم را بصورت كامل به زبان كُردی ترجمه و تفسیر كرده‌اند و توسط سازمان تبلیغات اسلامی ایران در سال 1376 چاپ و منتشر گردیده و باعث خوشنودی كرد زبانان در سراسر جهان شده‌است و توسط نمایندگان مردم ده شهرستان: پیرانشهر و سردشت، مهاباد، سنندج، دیواندره و كامیاران، سقز و بانه، قروه، پاوه، جوانرود و ایلام درمجلس شورای اسلامی ایران تقدیر و تشویق‌نامه بصورت كتبی از این مترجم قرآن كریم بعمل آمده و آنرا نیز در روزنامه جمهوری اسلامی در صفحه 14 چهارشنبه 19 اسفندماه  1377 خورشیدی به شماره 5728 سال بیستم – چاپ و منتشر كرده‌اند.

 دكتر ابراهیمی یكی از چهره‌های مطرح كُردهای اهل قلم می‌باشند و خدمات علمی مفیدی را به زبان، فرهنگ ، ادب و هنر كُردی انجام داده‌اند و بیش از 19 كتاب به زبان كُردی تالیف و چاپ و منتشر كرده‌اند. ایشان از اوایل انقلاب از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پروانه انتشار  مجله‌ای را بنام «گرشه‌ی كوردستان» با روش سیاسی، اجتماعی ، علمی، ادبی و هنری به زبان كُردی كسب كرداند كه خود هم صاحب امتیاز و مدیر مسئول و هم سردبیر آنها بودند، و مجله گرشه‌ی كردستان را به صورت ماهانه در تهران چاپ و در مناطق كردنشین توزیع می‌شد و از نخستین شماره آن كه در 1/3/1981 م انتشار یافته تا 9 شماره از آن را منتشر كرده‌اند.

 دكتر ابراهیمی همچنین در دانشگاه آزاد اسلامی و دانشكده علوم قضایی و خدمات اداری و دانشگاه مذاهب اسلام در تهران تدریس كرده و هزاران جوان ایرانی را آموزش داده‌است، وی عضو موسس و رئیس انجمن زبان، فرهنگ و هنر كُرد در تهارن می‌باشد و از آغاز دایر كردن برنامه‌های كُردی در سال 1358 در تهران در صدا و سیمای جمهوری اسلامی در بخش برون مرزی همكاری كرده و با صدای خود برنامه‌های را ضبط و پخش نموده و اكنون برنامه‌ای را بنام تفسیر نور، تفسیر قرآن به قرآن در بخش كُردی برون مرزی با صدای خود پخش می‌نمایند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 21:26  توسط   | 

 زبان کردی و گویشهای آن

 
زبان شناس بزرگ بریتانیا ″ هنری سویت ″ می گوید : ″ زبان ، وسیله بیان عقاید و افكار با استفاده از اصوات موزون است . ″ برنارد بلوچ و جورج . ل . تراگر″ زبان شناسان آمریكایی نیز در تعریف خود از زبان می گویند : زبان ، سیستمی از علایم است كه گروهی از انسانها بر سر استفاده از آن به توافق رسیده اند . شیرازی نیز در ″ فرهنگ محیط ″ می گوید : زبان مجموعه اصواتی است كه هر ملت ، مقصود خود را با آن بیان می نماید .

زبان شناسنامه هویت ملتهاست ، به بالندگی می رسد ، رشد می كند ، متحول می شود ، در زمان ها و مكانهای مختلف دگرگون می شود و در اثر اختلاط فرهنگ های گوناگون تغییر می كند .

با نگاهی به شاخه های زبان های مستقل در جهان می توانیم جایگاه زبان خویش ( زبان كردی ) را در میان این زبان ها مشخص نماییم  . بی شك زبان كردی از یكی از دو شاخه اصلی به وجود آمده است .

1- زبان های هندی شامل : پنجآبی ، گجراتی ، بهاری ، بنگالی ، هندی غربی و شرقی ، باركراتی و راجاسانی .

2- زبان های ایرانی شامل : فارسی كهن و نو ، كردی ، بلوچی ، زبان منطقه پامیر ، اسیتی در منطقه قفقاز و افغانی ( در واقع افغانی زبان نیست بلكه نام سرزمین و كشوری به همین نام است كه ساكنان آن به زبانهای پشتو – اردو – تاجیك و … تكلم می كنند )


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 21:23  توسط   | 

پیرانشار له‌ ریوایه‌تی قه‌ندیل­دا

                        پیرانشار له‌ ریوایه‌تی قه‌ندیل­دا    

نووسه ر: عومه ر امام             

 پیرانشار ئه‌گه‌رچی شاره‌کی ساوایه‌ و ته‌مه‌نێکی ئه‌وتۆی نییه‌ هه‌تا ئامبازی زه‌ینی مێژوونووسان بێ و ده‌لاقه‌یه‌ک بۆخۆ ته‌رخان کا، به‌ڵام هه‌ر له‌ کۆنه‌وه‌ به‌ پێی شوێنه‌وارگه‌لێکی که‌ونارا که‌ له‌و ناوه‌دا هه‌ن. ده‌رده‌که‌وێ که‌ به‌ درێژایی مێژوو شوێنی نیشته‌جێ و حه‌و‌انه‌وه‌ی کۆمه‌له‌ خه‌ڵکێک بوه‌ که‌ سه‌رقاڵی ئاژه‌ڵداری وکۆچه‌ری بوونه‌. چونکه‌ ناوچه‌یه‌کی بژوێن سه‌رسه‌وزه ‌و که‌ش­وهه‌وایه‌کی مه‌یله‌و کوێستانی هه‌یه ‌و گه‌لێک سازگار و دڵڕفێنه‌. به‌ کوێستانی ده‌ باسه‌فا ته‌نراوه‌، له‌ هه‌موو لایه‌که‌وه‌ ئاوی گوارا و که‌لله‌ته‌زێن هه‌ڵده‌ڕژێته‌ پێده‌شته‌کان و به‌ گیاوگۆڵ وگوڵ ده‌خه‌مڵێن‌، که‌روێشکه‌ی نه‌رمه‌ گیای به‌هاران، وێنای به‌هه‌شتێکت به‌ نیشان ده‌دا هه‌ر مه‌پرسه‌.!! ده‌شتێکی سه‌ر سه‌وز و رازاوه به‌ ئارخه‌یانی‌ سه‌ری وه‌دامێنی قه‌ندیل کردوه و بۆی راکشاوه‌. کوێستانه‌کانیش به‌ حوڕمه‌ته‌وه‌ له‌ به‌رده‌م باره‌گای قه‌ندیل له‌ کڕنۆش­دان. قه‌ندیل ئه‌وه‌ به‌ شکۆی هه‌میشه‌یی، پته‌وقایم هه‌ر ده‌ڵیی سه‌رگوره‌شته‌ی خۆی به‌ گوێچکه‌یان‌دا ده‌چرپێنێ. بۆی ده‌شته‌وه‌ بنه‌بانی مێژوو به‌ هه‌زاران ساڵ به‌ر له‌ ئێستا هه‌ر له‌ زه‌رده‌شته‌وه‌‌ هه‌تا ئیسلام، به‌ شێنه‌یی و له‌سه‌رخۆ په‌رده‌ له‌ سه‌ر هه‌موو راستییه‌کان هه‌ڵده‌داته‌وه‌. کاره‌سات له‌ دوای کاره‌سات، ئازار، مه‌ینه‌تی، رۆژڕه‌شی، باوبوران، تۆفان و به‌ند، زستانی ده‌سه‌خڵه‌تی، رێبه‌ندان و به‌فرانبار، که‌ڕه‌سیسه‌و وێشوومه‌، قورسایی چنگی هه‌ڵۆی ‌تیژباڵ له‌ سه‌ر لاشانی، ئه‌شته‌قیانی له‌ بیر ناچنه‌وه‌. ده‌شێ بڵێین به‌ر له‌ مێژوو، داره‌داره‌ی به‌ مێژوو کردوه‌. له‌ یه‌ک نیگادا ناوچه‌ی پیرانشار به‌ هۆی کوێستانی ده‌هه‌زاربه‌هه‌زار و هه‌ڵکه‌وتن له‌ سه‌ر سنوور، خاوه‌ن تایبه‌تمه‌ندیه‌که‌ ره‌نگبێ به‌ سووکه‌ ئاوڕێک پێناسه‌یيکی پڕ به‌ پێستی نه‌کرێ، هه‌ر وا خێرا ئاوڕێک وه‌وناوه ده‌ده‌ینه‌وه‌، ده‌نا‌ زه‌مه‌نێکی به‌ پێزی ده‌وێ هه‌تا ده‌چیه‌وه‌ ده‌م ئاوردانی مزگه‌وت و وتاری مینبه‌ر و زه‌نازه‌نای دیوه‌خان و شانشنی ماڵان، ئه‌و ده‌مانه‌ی که‌ به‌ ده‌نگی بلوێر و گۆرانی و حه‌یران و حیکایه‌تی به‌ سۆز گوێگر شاگه‌شکه ده‌بوو. له‌ هه­مبه‌ر پیره‌پیاوی به‌ گفت‌ولفت و شیرن‌وێژ، مرۆڤ سه‌رسام و حه‌یران ده‌بوو. به‌ڵام به‌داخه‌وه‌ گه‌لێک که‌سایه‌تی هه‌ڵکه‌وته‌ی ئه‌م ناوه‌ به‌ر‌ خه‌زانی رۆژگار که‌وتوون و ناو ناوبانگیشیان سه‌ری ناوه‌ته‌وه،‌ بۆ هه‌تاهه‌تایه‌ له‌ چاخی بێده‌نگیدا لێی­خه‌وتوون. ته‌نیا هێندێک نه‌بێ که‌ ئه‌ویش مه‌ودایه‌کی زۆریان له‌ مێژوو نه‌بڕیوه‌، یان ئێستاش له‌ په‌له‌قاژه‌ی ژین دانه‌. به‌ پۆلین به‌ندی که‌سایه‌تیه‌کان ئاماژه‌ به‌ هێنده‌کیان ده‌که‌ین، ئه‌گه‌ر ئه‌و بڕه‌ زانیاریه‌ ئاریکارمان بێت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 21:8  توسط   | 

ڕیشاڵه‌ ئاڵتونیه‌کانی خۆر

نووسه ر: عومه ر امام

به­ ‌پێچاوکه‌ی غه‌مێکی ئه‌رخه‌وانی له‌ چڕترین سه‌وزایی داره‌ستانی ئه‌م جیهانه،‌ لیزگه‌ی دوورترین ئاسۆی چاوه‌روانیم له‌ ته‌نیایی مه‌ندی ئاسماندا ده‌هۆنمه‌وه‌.  شه‌به‌قی سه‌رگه‌ردانی گۆی مه‌مکی راساوی  هه‌ور، له‌ به‌ژنی ساردی زرووقه‌ی ئه‌ستێره هه‌ڵوه‌ریوه‌کان و له‌ لێواری که‌شێکی ئاڵتونی، به‌ تاڵه‌ زه‌رده‌کانی که‌لله‌ سه‌رێکی پواو له‌ ره‌زمی پڕ کاره‌سات ترین سه‌یرانی خۆڵه‌مێشه‌کانی ژێر خاک، به‌زمی مه‌حشه‌ری کاسه‌سه‌ران‌، ئێسقانه‌ جامێکی مه‌ستانه‌ی شه‌رابی بزری کاسه‌ی چاوه‌ڕوانی قڵپ ده‌که‌م. له‌ سه‌ر جاده‌ی جادووه‌ ڕه‌شه‌کانی هه‌موو دارستانێکی چڕی ئه‌فسووناوی که‌نارترین تابڵۆی بێ ناونیشانی فلیش هه‌ڵوه‌ریو، بۆ دووره‌ ده‌سته‌کانی شه‌به‌قی سه‌وزی  چاوه‌ڕوانی، شه‌وی خه‌ستی به‌رۆکی یه‌لداکانی ته‌واوی ساڵ، به‌ گڕه‌ماچه‌ خه‌ماویه‌کانی بزۆزترین که‌نداوی سه‌رکێش، شێتانه‌ په‌لاماری به‌ستێن و لێواره‌ داڕووشاوه‌کان هه‌ڵده‌پرووزێم. شه‌پۆل شه‌پۆل ناوونیشان به‌ سه‌رچرۆی زێوکفتی زه‌ریای تاسه‌ و چاوه‌ڕوانیدا قاڵ ده‌بنه‌وه‌.‌ شکۆفه‌ی کاڵه‌حه‌زی سووری خه‌نه‌به‌ندانی سه‌ده‌یه‌ک چاوه‌روانی به‌ چاوترووکانی ڕه‌شی په‌له‌پیتکه‌یه‌ک دڵۆپ دڵۆپ خوێن، چۆڕ چۆڕ پیاڵه‌ی خه‌م له‌ گۆشه‌ی تابڵۆی قیله‌وقانجی‌ خمخانه‌ی سه‌ده‌یه‌ک ڕامان، له‌ قووڵترین حه‌ژمه‌تی ئازاری ده‌رووی تاڵه‌ زه‌رده‌کانی تیشک و تاریکی گه‌واڵ گه‌واڵ، هه‌وری نه‌زۆک، مێژوو، ده‌فته‌ر، قه‌ڵه‌م نه‌زۆک، قاقای ڕه‌شی زێوان به‌ ده‌م لیژه‌ی سه‌دان تابووتی نیوه‌چڵ له‌ په‌لایی له‌پی ده‌ستی خاکی وڵاتی خاچ تووره‌که‌ڕێژ ده‌بن. تامی خاکی نامۆ و ئێسقانه‌ دره‌وشاوه‌کانیش وزه‌ی کاره‌بای بکوژه‌ی تاریکه‌ستانی خه‌ستی چرکه‌ی قوڵایی زه‌مانن. سمکۆڵی که‌حێلی مراد به‌ کۆرژن بۆ سێبه‌ری ره‌وه‌ز و سروودی سه‌ده‌ و تارمایی خه‌ونه‌ دزراوه‌کان، ده‌فته‌ری بیره‌وه‌ریه‌کی ناته‌واو، داستانی ئه‌شکه‌وت و بنار داده‌گریسێنێ. ڕێبه‌ندانی بیابانی داره‌گوێزه‌کان به‌ سه‌ر پێخوستی سفتی سه‌هۆڵی شیپانه‌ی مانگی ساڵان پیاسه‌ ده‌کات، له‌ دایک بوونی جوغڕافیای ڕیشاڵه‌ ئاڵتونیه‌کانی خۆر له‌ مه‌عبه‌دی گه‌نم و قه‌ڵه‌م، ئیعتیکافی هه‌موو هه‌وره‌کانی پاش باران و تاسه‌ی ماچ و هه‌ناری هه‌ڵوه‌ریو و بزه‌ی کڕنۆشی په‌لکه‌زێڕینه‌کان، نزای ئاسمانی بێ ­­به‌ر له ‌ئه‌ستێره‌یه‌‌، هه‌ناسه‌ی تفتی لێکدا لێکدا، له‌ به‌رۆکی ناکامیه‌کی ئه‌و په‌ڕی دوور، داده‌به‌زنه‌ به‌رۆکی تاڵترین خه‌ونی ساڵ، تامی بارووت و ژوانی گولله‌، له‌ سه‌ر عینوانی هه‌موو نامه‌کان ده‌نووسرێته‌وه‌، بێ ناونیشان بۆ که‌ڕنه‌واڵی تڕاژیدیاترین داستانی سه‌ری ساڵ، نامه‌یه‌ک بۆ دیوی ئاوه‌ژووی زه‌مانه‌ سڕه‌کان، له‌ خزێنه‌ترین کۆشکی زبری ده‌سه‌ڵات و دیوانی سرته‌ی هه‌ور و مانگ، به‌ داڵه‌ هه‌نگی سپی سپی بن میچی هه‌موو تاقه‌ سیفره‌کانی ژێرووی ژماره‌ یه‌ک له‌ دوای یه‌که‌کانی سه‌رگه‌ردانی به‌ری ره‌وه‌ز و تیشه‌به‌ردی مله‌ی هه‌موو لووتکه‌ی به‌رزی شاخ، سه‌مای ده‌وه‌نی ئامێزی کڵۆخه‌ به‌ردی قه‌رتاڵه‌ گوڵه‌ مه‌خمه‌ریه‌کانی قه‌واره‌ی ساڵ، له‌ گه‌رووی جامی ئۆف، په‌رێشانی نیوه‌ ترووسکه‌ی داچڵه‌کانی زه‌نازه‌نای شریتی زه‌مانی ده‌ریای سه‌ده‌ی خوێن، شه‌پۆلی سه‌رشێتی که‌ف چڕێنی بواری دابه‌زین مل نادات. به‌یانیان له‌گه‌ڵ گزینگ لاره‌ملی خۆر، سوێدانی زریان چین چین ته‌زوو، ختۆکه‌ی تاڵی جه‌سته‌یه‌، ئاخ گه‌لۆ! فریا نه‌که‌وتم جامێک رووناکی فڕ که‌م له‌ بنه‌بانی هه‌رزاڵی  تاریکایی خه‌ونه‌ په‌مه‌ییه‌کان، مێرده‌زمه‌ی پشووی‌ هه‌ناسه‌یه‌ک کپ، سه‌دان جار به‌ چه‌نگه‌ڕنه‌ حینجه‌ی زه‌مانم کرد، مانگ و خۆری کۆشی ئاسمان ڕاچڵه‌کین، زه‌رده‌په‌ڕ به‌ ده‌م بوولێڵی گه‌رووی ئێواره‌یه‌کی قات، ڕووناکی ئاوزینگی­دا، تاریکایی خه‌ست­تر، دڵه‌کوته‌ی په‌نجه‌ی زریانێکی دڕ، ده‌رووی تاسه‌ی قالبه‌ندی هیواکانی داپۆشیم. چڵکی تارمایی خه‌یانه‌تی خه‌یاڵێک له‌ به‌تاڵایی دڵم­دا گه‌رای سه‌ت داخی به‌ ڕوومه‌وه‌ چنیوه‌. جانتایه‌ک پڕ له‌ کاغه‌ز و دێڕی نیوه‌چڵ و وشه‌ی ساوا، که‌ هێشتا به‌ سه‌ر لوساوکی زه‌ماندا لووزه‌ویان نه‌به‌ستوه‌، بۆنی خاک و  ڕه‌نگی خوێن و تامی به‌ردیان لێدێت، چاوه‌کانم غه‌وری غه‌واره‌یان گرتوه‌ و چڕ داوه‌ستاون. داستانی کۆڵێک حه‌سره‌ت و ئامێزی تیشاڵه‌کانی خۆر، هه‌تا ئیشکه‌ساڵی تفه‌نگ و په‌نجه‌رێزانی په‌له‌پیتکه‌ و هه‌وره‌ چۆڕاوگه‌ی خوێن نه‌زۆک، نه‌زۆک... مه‌ودایه‌کی دوور دوور...

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 21:6  توسط   | 

بەیتی کوردی لە خوێندنەوەیەکی بەراوردکارانە لەگەڵ ئەدەبی کلاسیک‌دا

بەر لەوەی بپه‌رژێینە سەر چۆنیەتی وەدی هاتنی ئاڵ و گۆڕ لە فۆرمی بەربڵاوی بەیتی کوردی دا، با بە شێوەیەکی بەراوردکارانە، ئاوڕ لە بەستێنی ئەدەبی کلاسیک بدەینەوە و قسە لە سەر قالبێکی شێعری کلاسیک بکەین کە لکی چکۆڵەتری لێ بووه‌تەوە و دواتر ئەم لکە وەکوو قالبێکی تازە لە بەستێنی ئەدەبی کلاسیک‌دا بەڕەسمی ناسراوە، ڕووداوێک کە لە بەستێنی بەیتی کوردیش دا ڕووی داوە بەڵام زۆرکەم ئاوڕی زانستی لێ دراوەتەوە.

قەسیدە قالبێکی شێعریی زۆر گرینگ لە شێعری کلاسیکی عەرەبی و فارسی دایە، گرینگی قەسیدە بێژی لە شێعری عەرەب دا تەنانەت بۆ دەورانی بەر لە ئیسلامیش دەگەڕێتەوە و ئەو حەوت پارچە قەسیدە فەسیح و بەلیغە کە بە "معلقات سبع" ناویان دەرکردووە و دەڵێن هۆنراوەی حەوت شاعیری بە نێوبانگی عەرەبی زەمانی جاهیلین و وەختی خۆی لە دیواری کابە هەڵاوەسراون، شاهیدی ئەم بۆچوونەن. فارسەکان ئەم قاڵبە شێعرییەیان لە عەڕەبەکان وەرگرتووە و بۆ مەدحی پادشا و ئەمیرە گەورەکانیان بە کاریان هێناون. (لە بەر ئەوەی لە کۆمەڵگای کوردی دا، حکوومەتێکی نەتەوەیی بەهێز نەبووە کە بە دیاری‌کردنی ناوەندێک، حوکم بەسەر هەموو بەشەکانی وڵاتی کوردان دا بکا، یان ئەگەر هەبووە وەکوو نموونەی فەرمانڕەوایی بەدرخان، زۆرکەم خایەن بووە، هەر بۆیە دەرباری ئاواش نەبووە کە بە پووت زێڕ و زێو بخاتە بەردەمی ئەو شاعیرە مەدداح و پەسن بێژانەی کاریان هەر بەتەنیا هۆندنەوەی قەسیدەی مەدحی بێ. ئەوەتا لە ئیرانیش دا، لە سەدەی شەشەم و حەوتەم بەم لاوە، بە دوای تێک چوونی فەرمانڕەواییەکی بەهێزی ناوەندی لە ئاکامی هێرشی مەغوول دا، گوتنی قەسیدەش بەم شێوەیە لەناو چوو و قەسیدە بێژەکانیش لە مەدحی پادشاکانەوە بایان داوە بۆ پەسنی وەلی و پیاوچاکان.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 21:4  توسط   | 

تصویر آجر کتیبه دار تپه ربط

تصویر آجر کتیبه دار تپه ربط سردشت

در کاوش های سال های اخیر جناب آقای رضا حیدری در محوطه باستانی تپه ربط چهار آجر کتیبه دار یافت شده است. بر روی این آجرها کتیبه هایی به خط میخی آشوری نقر است. گفته می شود روی این آجرها اسامی دو تن از ایزدان آشور و هچنین اسم یکی از شهرهایی که سارگون در جریان لشکرکشی هشتم در منطقه ارومیه تصرف کرده است به همراه نام حاکم آن شهر نوشته شده است. پروفسور اشتفان کرول در مکاتبه ای که اخیرا نویسنده با ایشان داشت در خصوص ارتباط این آجرها با لشکرکشی سارگون ابراز تردید کرد. البته در خصوص این ادعا مسلما باید تحقیقات بیشتری صورت گیرد و تایید یا رد آن با اطلاعات و اظهارنظرهای سطحی قابل قبول نخواهد بود. تصویر یکی از این آجرها به همراه حرف نویسی و ترجمه کتیبه آن در بالا ارایه شده است. 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 20:59  توسط   | 

بازسازی تاریخ شمال غرب ایران در دوره‌ی اورارتو (قرون نهم- هفتم ق.م.)

باستان‌شناسی و فقه‌اللغه:

بازسازی تاریخ شمال غرب ایران در دوره‌ی اورارتو (قرون نهم- هفتم ق.م.)

نویسنده: میریو سالوینی
مترجم: پروژه‌ی ترجمه‌ی حسنلو

در مجال اندک حاضر به ارایه‌ی رئوس کلی برخی از وجوه برگ‌های آغازین دفتر تاریخ آذربایجان بسنده می‌شود. در مقاله‌ی حاضر ابتدا سه کتیبه به خط میخی اورارتویی که در موزه‌ی ارومیه در معرض دید عموم قرار دارند بررسی و سپس اهمیت تاریخی و ارتباط آنها تشریح می‌شود. این کتیبه‌ها به ترتیب قدمت عبارت‌اند از استل کله شین، سنگ‌نوشته‌ی محمودآباد و استل موانا. این کتیبه‌ها به همراه سایر کتیبه‌های به‌دست‌آمده از منطقه که در موزه‌ی ملی ایران نگه‌داری می‌شوند اسناد تاریخی آذربایجان را تشکیل می‌دهند.

اولین کتیبه و آنچه بیش از بقیه با موضوع حاضر ارتباط دارد استل کله شین و متن دوزبانه‌ی اورارتویی- آشوری آن است. این تخته‌سنگ دیوریت یک‌تکه و بسیار سخت را ایشپوئینی و منوآ پادشاهان اورارتو در حدود سال 815 ق.م. در گردنه‌ی رفیعی در رشته‌کوه‌های زاگرس بر پا کرده‌اند و به نام همین گردنه کله شین یعنی «سنگ آبی» نامیده شده است. گردنه‌ی کله شین در ارتفاع 3000 متری و در 30 کیلومتری جنوب غربی شهر اشنویه قرار دارد. این استل داخل پایه‌ی سنگی خود که دقیقاً به موازات خط آب‌پخشان قرار داشت 2800 سال در همان محل نصب اصلی خود باقی مانده بود. به لطف قرماندار اشنویه، نگارنده توانست در سال 1976 میلادی از کله شین بازدید و کتیبه‌های استل آن را قرائت و مقابله کند. چند سال بعد، این اثر ارزشمند که بیش از عوامل طبیعی در نتیجه‌ی فعالیت‌ها و دخالت‌های انسانی آسیب دیده بود به موزه‌ی ارومیه انتقال می‌یابد و هم‌اکنون نیز در آن جا در معرض دید عموم قرار دارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 20:58  توسط   | 

جووجکان ئاخری پایزێ ...

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 20:52  توسط   | 

ئەدەبی منداڵان و شیعر (ووتارێکی فه‌ره‌یدون میرئه‌حمه‌دی - جوانڕۆ)

ئەدەبی منداڵان و شیعر

کورتکراوە

ئەمڕۆکە ئەدەبیاتی منداڵان و مێرمنداڵان و بەرهەم هێنانی بەرهەمە کوولتوورییەکان بە تایبەتی رۆمان و شیعر و . . . ئاوەها گەشە و خێراییەکیان بەخۆوە بینیوە کە هەندێ جار ئەدەبیاتی گەورەکانیش دەباتە ژێر رکێف و کاریگەری خۆیەوە. بەڕێوەبردنی ساڵانەی چەندین پێشانگا و کۆڕی نێونەتەوەیی لەم بوارەدا بەڵگەیێکی ئاشکرایە بۆ ئەم وتەیە. بێگومان گەشەی  ئەو بەرهەمانەی کە بۆ منداڵان دێنە ئاراوە، لەباری چەندایەتی و چۆنایەتییەوە پێویستی بە لێکدانەوەگەلی مووقەڵیشانە و گەڵاڵەکردنی باسگەلی تیۆریکە. ئەم رووداوە لە وڵاتانێک کە پێشینەی مێژوویی زۆرتر و درێژتریان بەنیسیەتی ئێمەوە هەیە، رووی داوە و بەرهەم هێنەرانی ئەم بەرهەمانەی لەگەڵ ئەرکی سەرشانی خۆیان زۆرتر ئاشنا کردووە و لەهەمان کاتدا ئاراستەشی بۆ دیاری کردوون. کەواتە شتێکی سرووشتییە کە کۆمەڵگای ئێمەش بە پێی ئەو گەشەکوولتوورییە نەتەنیا پێویستی بە هاتنەئارای ئاوەها باسگەلێکی تیۆریکە بەڵکوو بەسەرنجدان بەگەشەی زۆر و بەرزەڕۆی ئەم بەرهەمانە لەم دەیە دواییانەدا، پێویستییەکە زۆر لەبەرچاوتر دەبێت. ئەدەبیاتی منداڵان وتەزایێکی بەرواڵەت ساکارە، بەڵام هەرکات بمانەوێت پێناسەیێکی دوروست و گشتگیرمان لێی هەبیـَت دژوارییەکەی دەردەکەوێت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 20:49  توسط   | 

تعامل کثرت گرایی دینی با آزادي های اجتماعی

 

شوانه مام رسول پور

 

 مقدمه:تمامی حکومتها با نظامهای سیاسی متفاوت و ایدئولوژی‌های مختلف، جهت افزایش مشروعیت خود، چه در بین شهروندان و توده‌‌های مردم آن کشور و چه در سطح بین‌المللی، سعی در مشارکت‌ دادن شهروندان جامعه در امور حکومتی مربوط به خود دارند و هر حکومتی براساس ظرفیت‌ها و قابلیت‌های خود زمینه را برای چنین امری فراهم می‌کند.

تنوع عاملی تاثیرگذاربرروند پیشرفت تمدن هاست زیراکه تمدن یک شکل ویک رنگ وتک بعدی تمدنی ضعیف راکدوفقیرخواهدبود,تمدن غنی وپیشروتمدنی است که از همه فرهنگ ها                        بهره مندشودوازاستعدادهاو امکانات همگان استفاده کند .

از طرف دیگر تنوع پدیده ای جاری وساری در نظام هستی است.خداوند می فرماید:الم تر آن الله انزل من السماء ماء فاخر جنا به ثمرات مختلفاً الوانها ومن الجبال جدد بیض و حمر مختلف الوانه وغرابیب سود*ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه کذلک انما یخشی الله من الناس العلماء ان الله عزیز وغفور(فاطر/27-28)آیاندیده ای که خداوند ازآسمان آبی رافرود آورد, آنگاه از آن (آب ) فرآورده های به رنگهای گوناگون برآوردیم. و ازبرخی کوهها راهها سپیدوگلگون به رنگ های مختلف وسیاه پررنگ(آفریدیم)و(نیز)ازمردمان وجانوران وچارپایان که همچنان رنگهایشان گوناگون است (پدیدآوردیم).جزاین نیست که ازخداوند, بندگان عالمش بیم دارند بی گمان خداوند غالب آمرزنده است    .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 20:35  توسط   | 

از عطاری ها داروهای گیاهی نخرید !!
از عطاری ها داروهای گیاهی نخرید !!
عطاری‌ها در حیطه فروش مواد بی‌ضرری مثل گلاب، عرق نعنا و نبات می‌توانند وارد شوند، اما تجویز دارو برای درمان بیماری‌ها در صلاحیت این مراكز نیست.

امامی رضوی در عین حال گفت: عطاری‌ها در حیطه فروش مواد بی‌ضرری مثل گلاب، عرق نعنا و نبات می‌توانند وارد شوند، اما تجویز دارو برای درمان بیماری‌ها در صلاحیت این مراكز نیست.

معاون درمان وزیر بهداشت ،درمان و آموزش پزشكی اعلام كرد، با عطاری هایی كه برای درمان بیماران، داروی گیاهی تجویز می كنند، برخورد قانونی می شود.

حسن امامی رضوی در گفت و گو با ایرنا افزود: مردم در صورت مشاهده این گونه تخلفات، مراتب را به وزارت بهداشت گزارش دهند، زیرا ورود عطاری ها در تجویز داروی گیاهی برای درمان بیماری ها از جمله چاقی و لاغری ممنوع است.

وی اظهار داشت: عطاری جای تجویز و درمان بیماری نیست، البته بسیاری از داروهای امروزی منشأ گیاهی دارد اما تجویز گیاهان دارویی از سوی افراد غیر متخصص و فاقد صلاحیت، دخالت در امور پزشكی و خلاف است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 16:42  توسط   | 

نوێگەری لەئاینی ئوممەت یان ئاینی ئیسلام 15/11/2011 د. عەلی قەرەداغی

بەشی یەكەم

ماوەی چەند سەدەیەكە باس لەنوێكردنەوەی ئاین دەكرێت، لەم بارەیەوە زۆر بیروڕای جیاواز هەیە، ئایا كێ بەم كارە هەڵدەستێت ؟ یان زۆر پرسیاری تریش، هۆكاری ئەمەش ئەوەیە كەپێغەمبەری خوا (د.خ) باسی لەم نوێكردنەوەیە كردووە و لەفەرمودەیەكدا دەفەرموێت : (خوای گەورە لەسەری هەر سەد ساڵێكدا یەكێك دەنێرێت كەئاینەكەی تازە بكاتەوە)، (ئەبو داود ریوایەتی كردووە) ئەلبانیش لەزنجیرەی فەرمودە صەحیحەكان دایناوە، هەندێك ریوایەتیش دەڵێن (امور دین) واتە كاروباری ئاینەكە، بەڵام راسترینیان بۆچونی یەكەمە، كەلێرەدا ئێمە ئەمانەوێت وەڵامی بدەینەوە .

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 12:52  توسط   | 

زمان‌و ناسیۆنالیزم 13/11/2011 رێبین هه‌ردی

ئەم وتارە لەڕۆژنامەی ئاوێنەوە وەرگیراوە
 
له‌سه‌رده‌مێکدا ئه‌ژین چیدی زمان ئه‌و مانا ئه‌فسوناویه‌ی بۆ نه‌ته‌وه‌‌و دروستبونی نه‌ته‌وه‌ نامێنێت، له‌سه‌رده‌مێکدا ئه‌ژین زمان وه‌ک پێکهێنه‌رێکی سه‌ره‌کی نه‌ته‌وه‌‌و ناسیۆنالیزم‌و ته‌نانه‌ت ده‌وڵه‌ت له‌پاشه‌کشێدایه‌. دوو شه‌ممه‌ی رابردوو 26ی سبته‌مبه‌ر، بۆ یه‌که‌مجار پاش چه‌ند ده‌یه‌یه‌ک له‌په‌راوێزخستن، له‌ترابلوسی پایته‌ختی لیبیا بۆ یه‌که‌مجار ئه‌مازیغه‌کان کۆبونه‌وه‌‌یه‌کی به‌رفراوانیان ئه‌نجامدا. ئامانجی کۆبونه‌وه‌که‌ داواکردنی چه‌سپاندنی مافی کلتوری ئه‌مازیغه‌کانه بوو له‌ده‌ستوری لیبیـدا. ئه‌مازیغیه‌کان که‌ خۆیان به‌ به‌شدارێکی سه‌ره‌کی شۆڕشی لیبیا ئه‌زانن‌و چه‌ند نوێنه‌رێکیان له‌ئه‌نجومه‌نی نیشتیمانی کاتیدا هه‌یه‌، له‌وانه‌ به‌رپرسیاری کاروباری دادپه‌روه‌ری له‌ئه‌نجومه‌نی کاتیدا ئه‌مازیغیه‌‌و یه‌کێکیش بووه‌ له‌به‌شداره‌ چالاکه‌کانی ئه‌و کۆبونه‌وه‌ بێ وێنه‌یه، بڕوایان وایه‌ ئیتر کاتی ئه‌وه‌ هاتووه‌ دان به‌ مافه‌کانیاندا له‌ناو لیبیادا بنرێت‌.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 12:51  توسط   | 

پارتی گورگە، یان بەرخ؟ 11/12/2011 ئەحمەد میرە

جارێكی تر هەرایەكی سیاسی چاوەڕواننەكرا‌و دەڤەرە خنكێنراوەكەی بادینانی گرتەوە، ئەم هەرایە هێندە چاوەڕواننەكراو بوو ئەگەر دیمەنە ڤیدۆییەكان‌و میدیای نوێ نەبووایە كەس بڕوای بەوە نەدەكرد، لەژێر ئەو جەبەرووتە زۆرەی پارتیدا دەنگانێك هەبێت بەئاشكرا لەسەر شەقام هاوربكەن‌و شتێكی جیاواز لەپارتی بڵێن‌و بكەن، بەتایبەت لەكاتێكدا وەك شتێكی بەڵگەنەویست پارتی هاواركردنی لەم دەڤەرەدا قەدەغەكردبوو سزاكەشی ئێجگار قورس بوو، هەرچەندە هاواركردن ئەگەر بنەمایەكی جێگیری نەبێت‌و هزرێكی تەندورست‌و قوڵ ئاڕاستەی نەكات، ئەوە گێرەشێوێنی دروستدەبێت‌و كۆمەڵگە تووشی قەیران دەكات، بەڵام ئەگەر مرۆڤی هۆشیار سەرپشك بكەن لەنێوان هاواركردن‌و بێ دەنگیدا ئەوا دەبێت هاواركردن هەڵبژێرێت.
نامەوێت باسلەوەبكەم كە هۆكاری روودانی ئەو كارەساتانە چی بوو، چونكە دەرئەنجامەكانی گرنگن، دەرەئەنجامی ئەو رووداوانە ئەوەیان بۆ دەرخستین كە عەقڵیەتی سوتان تا ئێستاش لەناو كۆمەڵگەی ئێمەدا عەڵقیەتێكی زاڵە‌و تەحەكوم بەگشت رووداوەكانەوە دەكات، لەهەر كۆمەڵگەیەكیشدا كلتوری سوتان زاڵ بوو، ئەوا ئەو كۆمەڵگەیە كۆمەڵگەیەكی مەتریسدارە‌و دواجار ناتوانێت ببێتە خاوەنی كلتوری لێبوردەیی، بەڕای من ئەو عەڵیەتەی شوێنەكانی (مەیفرۆشی‌و مەساژ)ی سوتان، هیچ جیاوازییەكی نییە لەگەڵ ئەو عەقڵیەتەی بارەگاكانی یەكگرتووی سوتاند، واتە ئەو پاساوە زۆر نالۆژیكییە كە پارتی دەیهێنێتەوە بۆ سوتاندنی بارەگاكانی یەكگرتوو، كە دەڵێت لەپێناو مەدەنییەت‌و بەرگریكردن لەكلتوری لێبوردەیی پێكەو ژیانی نێوان ئاینەكان ئەو كاردانەوە روویداوە.
بۆ یەكێك ئاگاداری ئەدەبیاتی سیاسی پارتی دیموكراتی كوردستان بێت هیچ قورس نییە لەوە تێبگات كە كلتوری سوتان بەشێكە لەو كلتورە سیاسییەی كە ئەم پارتە پێی ناسراوە، لەیاساشدا تێڕوانینێكی یاسایی هەیە باسلەوەدەكات بۆ ئەوەی تۆمەتێك لەسەر تۆمەتبارێك ساغ ببێتەوە، پشت دەبەسترێت بەوەی كە ئایا ئەو تۆمەتبارە تاوانی لەو جۆرەی پێشتر ئەنجامداوە؟ ئەگەر بەم پێوانەیە مامەڵە لەگەڵ سوتانی بارەگاكانی یەكگرتوو بكەین، ئەوا دەگونجێت ئەوە پشتڕاست بێتەوە كە سوتاندنی بارەگا لای پارتی بووە بەشتێكی ئاسایی‌و سەرچاوەكەشی بریتییە لەو گرێ دەروونییەی كە ئەم حیزبە بەدەستییەوە دەناڵێنێت، ئەویش گرێی غرور‌و لەخۆبایی بوونە، لەئێستادا پارتی بەدوای ئەوەدا دەگەڕێت كە پاساوێك بهَنێتەوە بۆ ئەو دۆخەی كە لەبادینان هاتووەتە پێش، بۆیە رۆژانە ئێمە لەكەڵناڵەكانی راگەیاندنی پارتییەوە گوێ بیستی پاساوی سەیر سەیر دەبین، جارێك دەڵێن بۆیە ئەمە رویدا، چونكە پیلانێكی نێو دەوڵەتی دژی پارتی‌و بارزانی لەئارادایە، جارێكی تر وەك بەشێك لەكاردانەوەكانی بەهاری عەرەبی وێنایدەكەن، جارێكی تر وەك پیلانی ئیسلامییە توندڕەوەكان دژ بەئاین‌و ئاین زاكانی تر لەكوردستان دەیقەبڵێنن، جارێكی تر بەدەستی تێكدەری ناوخۆ‌و حیزبە ئیسلامییە كوردییەكانی دادەنێن، بەڵام ئەم پاساوانەی پارتی ئەوەندە لاوازن كە بۆیەكەمجارە بەشێكی زۆر لەكادرانی حیزبەكەی پێكەنینیان پێی دێت‌و وەكو مەهزەلەی سیاسی سەیری دەكەن، بۆ یەكەمین جاریشە دوای رێكەوتنی ستراتیژی نێوان یەكێتی‌و پارتی، یەكێتی راستەوخۆ‌و ناڕاستەوخۆ خۆی لەبەرەی پارتی جیاكردەوە‌و بارەگا سوتاندنی وەك كارێكی نادیموكراسی ئیدانەكرد، بۆ یەكەمجاریش دوای كەوتنی سەدام تاڵەبانی بەدڵی بارزانی نەكرد‌و وتی ئەم كارانە جێگای قبوڵنین‌و دەبێت ئیدانە بكرێن، خاڵێكی تر لەم رووداوانە كە بۆ چاودێرانی سیاسی گرنگە، ئەوەیە شكاندنی ئەو ئەفسانەی ئیمپراتۆریەتە وەهمییە سیاسییەیە كە لەدەڤەری بادینان وێنایكردبوو، هەمیشە ئەوەی لەڕێگای ماكینەی راگەیاندنەكەی خۆیەوە پەخشدەكرد كە بادینان قەڵایەكی بەهێزی پارتییە‌و درزخستنە ناو ئەم قەڵایە كارێكی موستەحیلە‌و هیچ هێزێك ناتوانێت رستەیەكی جیاواز یان كارێكی جیاواز تەنانەت بیركردنەوەیەكی جیاوازیشی لەدەرەوەی كار‌و قسە‌و بیركردنەوەكانی پارتی هەبێت لەم دەڤەرەدا، چونكە ئەو دیمەنی قەرەباڵغییەی لەسەر شەقامەكان بینیمان پێی وتین كە چیدی پارتی ناتوانێت كۆنترۆڵی جەماوەری ئەم دەڤەرە بكات، بەڵكو ئەوەی كە شەقام دەجوڵێنێت جەماوەر  خۆیەتی نەك پارتی.
لەئێستادا دەتوانین بەهۆی رووداوەكانی بادینانەوە بازنەی ناڕەزایەتییەكە وەك بازنەیەكی تەواو ببینین، ئەگەر جاران تەنیا ئەم بازنەیە نیوەیەكی ناڕازی بووبێت‌و لەچەقەوە بەزۆر رازیكرابێت بەدەسەڵاتی پارتی، ئەوا چیدی پارتی ناتوانێت پێمان بڵێت كە ئەو بۆ هەمیشە خاوەنی ناوچەیەكی مسۆگەری بێ دەنگە‌و دەتوانێت بەكاریبهێنێت، كاتێك رووداوەكانی (17)ی شوبات لەسلێمانی روویاندا، راگەیاندنی پارتی زۆر بێ ویژدانانە وێنای ئەم خۆپیشاندانانەی دەكرد، تەنانەت تا ئەو رادەیەی كە كلتوری زاڵی ئەم شارەی بەكلتوری فەوزا‌و ئاژاوەگێڕی ناودەبرد، وەك بەشێك لەهەستی ناوچەگەرییەتی وێنایدەكرد، بۆیە دوای رووداوەكانی بادینان دەمانەوێت ئەوە بپرسین بەڕای ئەوان ئەوەی كە روویدا ئاژاوەگێڕی‌و فەزایە؟ ئەگەر وەڵامەكەیان بەڵێ بێت، ئەوا كوردستان یەك پارچە بریتییە لەجەنگەڵی ئاژاوەگێڕی، بەڵام لەڕاستیدا ئەوەی لەسلێمانی روویدا‌و ئەوەش كە لەبادینان روویدا‌و روودەدات، بریتی نییە لەفەوزا، بەڵكو بریتییە لەكرانەوەیەكی كلتوری لەپێناو گوزارشتكردن لەخودیەتی زیندوو رەتكردنەوەی خۆسەپێنی، رەنگە میكانیزمەكانی ئەو گوزارشت لەخۆكردنە گونجاونەبێت بەوەی ناكرێت موڵكی گشتی‌و تایبەتی ببێتە چەكی ململانێكان، بەڵام دواجار وەك وتمان ئەوەی لەم رووداوانەدا گرنگە دەرئەنجامەكانییەتی نەك ئەوەی كە هۆكاری روودانیان شیبكەینەوە.



+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 12:48  توسط   | 

رق له‌سیاسەت 27/11/2011 مەریوان وریا قانع


جۆرێک "رق له‌سیاسەت" له‌ڕۆشنبیری ئێمەدا هەیە کە ئاسایی نییە، ئەم رقە شێوازی جیاواز دەگرێتەخۆی، هەندێکجار له‌تێکەڵنەبوون بە سیاسییەکان، هەندێکجار له‌باسنەکردنی ئەو مەسەله‌سیاسییانەی دێنە ئاراوە، زۆرجاریش بە سووک تەماشاکردنی سیاسەت خۆی وەک شێوازێکی تایبەتی چالاکی کۆمەڵایەتی خۆی نیشانئەدات. له‌دونیای ئێمەدا رق له‌سیاسەت دیاردەیەکی تازە نییە، بەڵکو رەگ‌و ریشەیەکی قووڵی له‌ڕۆشنبیری تەقلیدی ناوچەکەدا هەیە. سیاسەت له‌دیدی بڕێکی زۆر له‌خوێندەوارانی دونیای ئیسلامدا شوێنێکی کەمنرخ‌و خراپی هەیە، وەک دیاردەیەکی ترسناک‌و رۆژانە مامەڵەدەکرێت. زۆرێکیش له‌خوێندەوارانی ئەو ناوچەیە حەزدەکەن وێنەی کەسێک بۆخۆیان دروستبکەن کە گوایە بە "مەسەله ‌گرنگەگان!!!"


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 12:47  توسط   | 

فرانس پرێس: حوسنی‌ موبارەك مردووە 9/12/2011

بەگوێرەی‌ هەواڵێكی‌ ئاژانسی هەواڵی فرانس پرێس، حوسنی‌ موبارەك پێدەچێت گیانی‌ لەدەستدابێت.

ئاژانسی هەواڵی فرانس پرێس لەزاری چەند سەرچاوەیەكی‌ تایبەتی خۆی لەشاری لەندەنی پایتەختی‌ بەریتانیاوە ئەوەیان دەرخستووە، پێدەچێت سەرۆكی‌ پێشووی‌ میسر كۆچی دوایی كردبێت، كە ئێستا ماوەی‌ بەندی خۆی لەیەكێك لەبنكە تەندروستییەكاندا دەباتە سەر بەهۆی ئەوەی‌ هێشتا پرۆسەی‌ دادایكردنی‌ تەواو نەبووە.

ئەو سەرچاوانە ئەوەشیان ئاشكراكردووە، لەو مەڵبەندە سەربازییەی‌ موبارەكی لێ دەستبەسەرە، ژمارەیەك سەركردەو ئەفسەری سەربازی‌ لەو مەڵبەندە تەندروستییە كۆبوونەتەوە.

بەوتەی‌ ئەو سەرچاوانە، لەرۆژی دووشەممەی‌ رابردووەوە موبارەك هیچ شتێكی‌ نەخواردووەو لەو رۆژەوە سەعات باری تەندروستی‌ بەرەو خراپبوون چووە.
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 12:43  توسط   | 

لەخولی دووەمی هەڵبژاردنەكانی میسردا، ئیخوان زۆرینەی دەنگەكانی بەدەستهێنا 7/12/2011

بەپێی ئەنجامە بەراییەكانی هەڵبژاردنەكانی میسر، كۆمەڵەی ئیخوان موسلمین زۆرینەی دەنگەكانی خولی دووەمی هەڵبژاردنەكانی میسری بەدەستهێنا.

بەپێی ئەنجامە بەراییەكان، لەكۆی (52) كورسی ئیخوان موسلمین نزیكەی (34) كورسی پەرلەمانییان بەدەستهێناوە، كە دەكاتە نزیكەی (64%) كورسییەكان.

ئەمە لەكاتێكدایە لەدوای بەهاری عەرەبی چەند هەڵبژاردن كراوە لەوڵاتە ئیسلامییەكان، ئیسلامییەكان زۆرینەی دەنگەكانییان بەدەستهێناوە. 
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 12:41  توسط   | 

بەشار ئەسەد، هەڕەشەی بڵاوكردنەوەی گرتە سێكسییەكانی پاشاكانی وڵاتانی كەنداو دەكات 13/12/2011

راوێژكارێكی بەشار ئەسەد هەڕەشەی بڵاوكردنەوەی كاسێتە سێكسییەكانی پاشا‌و ئەمیرەكانی وڵاتانی كەنداو دەكات.

رۆژنامەی (كوەیت تایمز) بڵاویكردەوە كە، بوسەینا شەعبان راوێژكاری بەشار ئەسەدی سەرۆكی سووریا رایگەیاند "كاسێتی گرتەی سێكسی چەند ئەمیر‌و پاشایەكی وڵاتانی كەنداومان لەدەستدایە‌و لەداهاتوویەكی نزیكدا لەتۆڕی ئینتەرنێت بڵاویدەكەینەوە".

ئەو راوێژكارە ژنە وتیشی "دوای بڵاوكردنەوەی ئەو كاسێتانە بەرپرسانی عەرەب ئەو شتانە دەبینن كە لەدەستمان دایە".

ئەم هەڕەشانەی بەشار ئەسەد لەكاتێكدایە وڵاتانی عەرەبی بەگشتی پشتگیری بۆ شۆڕشی سوریا دەردەبڕن

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 12:24  توسط   | 

-12-2011 78 جار خوێندراوه‌ته‌وه‌
به‌م نزیكانه‌ حكومه‌تى توونسى راده‌گه‌یه‌ندرێت و نه‌هزه‌ى ئیسلامیش زۆرینه‌ى پۆسته‌ سیادییه‌كانى مسۆگه‌ر كردووه‌
به‌م نزیكانه‌ حكومه‌تى توونسى راده‌گه‌یه‌ندرێت و نه‌هزه‌ى ئیسلامیش زۆرینه‌ى پۆسته‌ سیادییه‌كانى مسۆگه‌ر كردووه‌

 

چاوه‌رِوان ده‌كرێت پارتى نه‌هزه‌ى ئیسلامى توونسى زۆرینه‌ى پۆسته‌سیادییه‌كان له‌حكومه‌تى داهاتووى ووڵاته‌كه‌ى به‌ربكه‌وێت، ئه‌وه‌ش دواى ئه‌وه‌ى له‌هه‌ڵبژاردنه‌ په‌رله‌مانییه‌كه‌ى ووڵاته‌كه‌ى زۆرینه‌ى به‌ده‌ستهێنا.

(حه‌مادى جیبالى) چاودێرى گشتى بزووتنه‌وه‌ى نه‌هزه‌ى توونسى و پاڵێوراو بۆ سه‌رۆكى حكومه‌ت رایگه‌یاندووه‌، ئه‌م هه‌فته‌یه‌حكومه‌ت له‌ووڵاته‌كه‌ى پێكده‌هێندرێت و دواناكه‌وێت.

به‌پێى سه‌رچاوه‌ هه‌واڵییه‌كان حكومه‌ته‌كه‌ى جیبالى له‌(50) وه‌زیر پێكدێت و چه‌ند كه‌سێكى بێ لایه‌نیش به‌شداریان كردووه‌، به‌ڵام پارتى نه‌هزه‌ى ئیسلامى زۆرینه‌ى پۆسته‌ باڵاكانى بۆخۆى مسۆگه‌ر كردووه‌، وه‌ك وه‌زاره‌تى دادو ناوخۆو ده‌ره‌وه‌و ووته‌بێژى حكومه‌ت.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 11:41  توسط   | 

جنبش وال استریت و تمرکز ثروت

نویسنده: 
محمد احمدیان
محمد احمدیان

بایگانی تاریخ مملو از پرونده‌های خیزش عدالت‌خواهانه‌‌ی اجتماعی است؛ این خیزش‌‌های اجتماعی به علّت بسته بودن فضای سیاسی و اجتماعی شبیه به دیگ بخاری می‌‌‌ماند که در نتیجه‌‌ی فشار داخلی دیگ به بیرون و خارج سرایت می‌‌‌کند. هرگاه خیزش‌‌های خودجوش اهدافش را در یافت، تبدیل به یک جنبش مردمی می‌‌‌شود، که سبب تغییر و تحوّل در ساختار سیاسی و اجتماعی می‌‌‌گردد. زیرا چنین جنبشی، کوششی برای پیشبرد منافع مشترک، یا تأمین هدف مشترک از طریق عمل جمعی خارج از حوزه‌‌ی نهادهای رسمی، تعریف شده است. می‌‌‌توان گفت در میان طبقه‌‌بندی جنبش‌های اجتماعی (وال استریت) یک جنبش رهایی‌بخش برای نجات جامعه از شیوه‌ی زندگی حاکم است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 11:40  توسط   | 

سیامند رحمان، بار دیگر عنوان «قویترین وزنه‌بردار معلولان جهان» را ازآن خود نمود

 
سیامند رحمان، بار دیگر عنوان «قویترین وزنه‌بردار معلولان جهان» را ازآن خود نمود

«سیامند رحمان» وزنه‌بردار اشنویه‌ای رکورد جدیدی برای وزنه‌برداری معلولان جهان در رقابت‌های جهانی آیواز ویژه‌ی ورزشکاران ویلچری و قطع عضو در شارجه‌ی امارات خلق کرد و از مقام قهرمانی جهانی‌اش دفاع نمود. 

پس از قهرمانی بهداد سلیمی در مسابقات وزنه‌برداری قهرمانی جهان در فرانسه و کسب عنوان قویترین وزنه‌بردارجهان، این‌بار وزنه‌برداری از شهرستان اشنویه در مسابقات جهانی آیواز ویژه معلولان قطع عضو و ویلچری شارجه‌ی امارات، با شکستن رکوردی دیگر عنوان قویترین وزنه‌بردار معلولان جهان را برای ایران به ارمغان آورد. 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 11:36  توسط   | 

محمد بدیع، یوسف قرضاوی و عمرو خالد در لیست 25 فرد تأثیرگذار جهان اسلام قرار گرفتند

محمد بدیع، یوسف قرضاوی و عمرو خالد در لیست 25 فرد تأثیرگذار جهان اسلام قرار گرفتند

رهبر اخوان‌المسلمین مصر، دکتر یوسف قرضاوی و عمرو خالد به عنوان یکی از 25 فرد تأثیرگذار جهان اسلام در رتبه‎بندی سالانه‌ی مرکز مطالعات استراتژیک اسلامی اردن، یک مرکز بین‌المللی آمار در اردن و عمان، انتخاب شدند. 

در پی انتشار گزارشی از سوی این مرکز در اول ماه دسامبر 2011، مرشد عام اخوان المسمین، دکتر محمد بدیع در رده‌ی هشتم، دکتر یوسف قرضاوی در رده‌ی 13 و دکتر عمرو خالد از بین 500 مسلمان در رتبه‎ی 21 قرار گرفتند.

بنا به‌ گزارش وبسایت رسمی عمرو خالد، وی فعالیت خود را از سال 1998 زمانی که یک حسابدار بود شروع کرد و امروز از سخنرانان پرنفوذ در جهان اسلام می‎باشد، در سال 2007 از سوی روزنامه‌ی «نیویورک تایمز» به علت برقراری ارتباط با جوانان با استفاده از وسائل ارتباطی سنتی و مدرن و دعوت به اخلاق اسلامی، تسامح و تعامل و ... به عنوان سی‌امین فرد تأثیرگذار جهان انتخاب شد.

از جمله دلایل انتخاب عمرو خالد، هدف قرار دادن جوانان نه تنها متدین یا متعهد به دین، بلکه از هر طیفی، و به علت به روز بودن نسبت به عالمان ازهر در جای گرفتن در قلب و ذهن همگان، پیروز میدان شده است.

در این گزارش همچنین عنوان شده که برنامه‎های عمرو خالد در تعداد زیادی از شبکه‎‏های عربی در طول ماه رمضان پخش می‎شود، همچنین خطابه‌هایش از وبسایت عمرو خالد به صورت تصویری و صوتی قابل دسترسی می‏باشد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 11:32  توسط   | 

اخوان المسلمین مصر: به تنهایی دولت تشکیل نخواهیم داد

اخوان المسلمین که در قالب حزب آزادی و توسعه در انتخابات مصر شرکت جست، برنده انتخابات شده است. این پیروزی رویداد بزرگی در تاریخ مصر و کامیابی بزرگی برای این جریان اسلامگراست که هشتاد سال در صحنه سیاسی مصر حضور جدی داشته و در بیشتر طول حیاتش با سرکوب روبرو بوده است.

عصام عریان، سخنگو و رئیس دفتر سیاسی اخوان المسلمین در گفتگوی اختصاصی با بی بی سی فارسی از الگوی سیاسی این جریان اسلامگرا سخن می گوید و اشاره ای هم به ایران و امکان ازسرگیری روابط ایران و مصر می کند.

آقای عریان که خود در مرحله دوم انتخابات نامزد نمایندگی است، از دوران دانشجویی و حدود چهل سال پیش فعالیت سیاسی را آغاز کرد و رئیس اتحادیه دانشجویان مصر شد. او در زمان حسنی مبارک هم به نمایندگی مجلس انتخاب و جوانترین نماینده مجلس شد و هم هفت سال از عمر خود را پشت میله های زندان گذرانده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 11:31  توسط   | 

انزوايي حزب پارت دموكرات كردستان عراق يا قدرت طلبي‌هاي آنها

با توجه به پيشينه تاريخي،سياسي اين حزب (پارت دموكرات كردستان) كه تقريباً همگام با جمهوري كردستان "مهاباد" با محوريت ملا مصطفي بارزاني شروع بكار سياسي نمودند، درآن هنگام با وجود همه موانع ومشكلات سر راهي ايشان در رسيدن به آزادي وپس گرفتن خاك كردستان عراق ازدست دشمنان آنوقت (صدام حسين)، ايشان اينكه حداقل با همبستگي ودوام حلقه افراد مسلح وهم آهنگ خود موفق شد، قدرت را دركردستان عراق به نفع خود در دست بگيرد،


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 11:24  توسط   | 

مدال طلای مسابقات بین‌المللی استونی برگردن ووشوکار جوان پیرانشهری

«حمزه قادری» ووشوکار پیرانشهری، با قهرمانی در مسابقات بین‌المللی استونی بار دیگر استعداد و قدرت جوانان ایرانی را به رخ جهانیان کشید.

مسابقات بین‌المللی شائولین چوان ووشو به مدت 2 روز در ت 19 و 20 آذر ماه سال جاری با شرکت 10 کشور جهان و در قالب 22 تیم (سبکهای ساندا وتالو) به میزبانی کشور استونی برگزار گردید، که تیم منتخب ایران با نام «پرشیا معادن جنوب» نیز برای حضوری قدرتمند تیمی را متشکل از 15 نفر ووشوکار برجسته‌ی کشور (9سانداکار و ۶ تالوکار)، به این مسابقات اعزام کرد.

«حمزه قادری»، ووشوکار خوب پیرانشهری یکی از این 15 نفر ووشوکار اهل سنت ایرانی بود که توانست شایستگی خود را به اثبات رسانده و بر انتخاب شایسته‌ی مربیان تیم منتخب ایران مُهر تأیید بزند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 11:23  توسط   | 

هیچ در خبرید توّاب بخشایشگر دگربار مُهر از خزانه مِهرش را برکَند و رأفت برچیده از سلاله آدمیان شرق میانی را بر خودشان بازگردانید، و چه احیاگرانه مناعت روح در کالبدشان را فزون‌تر کرد!

ای سَرو سربرآورده از ملک حضیض، مژده‌ات باد که در چند لحظه مانده به انتها،  ترنم خوش باشها را در سمع ملیلت می نوازم و مرکب مراد، رهپویگان همراهت را تا سرمنزل مقصود در رکاب است. شرط ماندن تا انتها، تقواخواهی و پی‌درپی روح ساییدن، دل در طبق اخلاص نهادن و پشت پا زدن بر معرکه پر از آشوب دنیاست.

بر طبل بیداری کوبیدن آنگاه که ابلیس را عزیز و عزیز را ابلیس می انگاشتند، کرده‌ای بی‌پایه بود، چون ما درماندگانی بودیم محنت را تا دوردستها قَدَر خود می‌دانستیم.

ولی اکنون رحیما! سر بر آستانت می نهیم، رخصتی دِه تا در بندِ بندگیت عهدی دگر بندیم و در ملکت، عمارتی آبادتر بنا نهیم. ندای «وَ تُب عَلَینا» و «وَ جُد عَلَینا» سر می‌دهیم چون تویی جوادکریم.

بیایید تحویل در احوال را بر جمود سر و تفریح در سیاحتگه لاهوت را بر ماندن در تالاب بی مقدار زمین رجحان دهیم.

 

ئه‌مه‌تان بیستووه، ئافرێنەری دلۆڤان هەمیسان شەوبەنی دەرگای بەزەیی خۆی بە ڕووی تاسەباران ترازاند و ڕووی پڕ لە حەز و خۆشەویستی خۆی گەڕاندەوە سەر بنیامی ناوەڕاستی خۆرهەڵات. چەند هەستیارانە رۆحی ناو لەشیانی بەرز کردەوە!

ئەی سەروی سەرفرازی وڵاتی نزمی، موژدە بێ! چەند ساتی دەمەو کۆتایی، زایەڵەی ژیان بەرزی ئەچرپێنمە گوێچکەکەت، مەلی ئامانج تا دوا بڕگە لەتەکتایە و گرێوی دەرچوون لە پەلاماری دوونیای تژی کێشە، خۆپارێزی و رووح سوانەوە و دڵپاکییە. نووزەی ڕابوون بێ بڕست بوو ئەو ساتەی کە ئەهریمەن هەڤاڵ و هاوڕێیانمان لێمان نەیار، چونکە بڕوا وا بوو بەرگی مەینەت بە بەرمانەوە درواوە. بەڵام هەنووکە، دڵاوێن! سەر دەنێتمە تۆقی وجود، نەختێ ئیزنمان پێ بەرێ، تا قەڵایەک پیرۆز چێ کەین، بڕیارێکی نوێ ڕێبخەین.

نزای «وَ تُب عَلَینا» و «وَ جُد عَلَینا» بەرز دەکەینەوە چون تۆی بەخشێنەری دڵۆڤان. وەرن با گۆڕان بەسەر چەقبەستوویی و پێکانی لووتکەی ئاسمانیان، بە سەر مانەوە لە نزمایی دا، هێژاتر ببینین.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 11:21  توسط   | 

   ئه‌وه‌ بۆخۆی‌ مـوعجیزه‌یه‌كی‌ دیار و گه‌وره‌ی‌ خـوای‌ 

قل لن یصیبنا إلا ماكتب الله لنا هو مولانا و علی‌ الله فلیتوكل المومنون ]

ئه‌و فه‌رمووده‌ خواییه‌ به‌ته‌واوه‌تی‌  و پڕاوپڕ له‌خۆپیشاندان و كاره‌ توندوتیژیه‌كانی‌ ئه‌م چه‌ند ڕۆژه‌ی‌ لیبیادا بۆ واز هێنان و دوورخستنه‌وه‌ی موعه‌ممه‌ر قه‌زافی‌ له‌ده‌سه‌ڵاتی‌ لیـبیا هاته‌ دی‌ ..

ئه‌وه‌ش كاتێك ڕوویدا كه‌چاودێری‌ و پارێزگاریی خودا به‌هۆی‌ قورئانه‌كه‌ی‌ به‌رباخه‌ڵییه‌وه‌ خۆپیشانده‌رێكی‌ لیبیایی له‌كوشتنێكی‌ حه‌تمی‌ پاراست به‌هۆی‌ گولله‌ی‌ هێزه‌ تاوانكاره‌كانی‌ سه‌ر به‌قه‌زافیه‌وه‌ . ئه‌وه‌بوو یه‌كێك له‌هاووڵاتیانی‌ لیبیایی كه‌قورئانێكی‌ پیرۆزی‌ به‌رباخه‌ڵی‌ هه‌ڵگرتبوو و له‌نێوڕیزه‌كانی‌ خۆپیشانده‌راندابوو و هوتافی‌ له‌دژی‌ ڕژێمه‌كه‌ی‌ قه‌زافی‌ ده‌كێشا, له‌ناكاو گولله‌یه‌كی‌ هێزه‌ ئه‌مینه‌كانی‌ به‌ركه‌وت, به‌ڵام به‌فه‌زڵی‌ خوای‌ گه‌وره‌ گولله‌كه‌ به‌ر قورئانه‌كه‌ی‌ به‌رباخه‌ڵی‌ كه‌وت و خاوه‌نه‌كه‌ی‌ له‌مه‌رگێكی‌ حه‌تمی‌ پاراست, هه‌روه‌ك له‌وێنه‌كاندا ده‌رده‌كه‌وێت . ئه‌وه‌ بۆخۆی‌ مـوعجیزه‌یه‌كی‌ دیار و گه‌وره‌ی‌ خـوای‌ په‌روه‌ردگاری‌ ده‌رخست كه‌گولله‌كه‌ تانیوه‌ی‌ قورئانه‌كه‌یشی بڕیوه‌ هه‌روه‌ك له‌وێنه‌كاندا ده‌رده‌كه‌وێت, به‌ڵام نه‌گه‌یشتووه‌ته‌ جه‌سته‌ی‌ خاوه‌نه‌كه‌ی‌ و ته‌نانه‌ت برینداریشی نه‌كردووه‌ .

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 11:19  توسط   | 

مطالب قدیمی‌تر